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第一百二十四章天人之道

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    姜元辰不置可否,敲击着桌案继续问话:“夫人认为,天道大,还是人道大?”

    杨陵原本在算计怎么撇开自己让朱淳正一个人去干活,狠狠落落他的面子,可听了姜元辰敲击桌案的声音心神忽然一静。这是镇魔清音吧?伏明长老最常用的一种音律。

    这种音律不是什么惑人幻术,仅仅是让人放松心神用以静心悟道。

    在镇魔清音的作用下,谨夫人不假思索说:“我等乃神灵,自是天道最尊。天生万物以养人,人无一德以报天。人道不过是天道一环,岂可跳脱其外?”

    杨陵想了想,谨夫人所言虽然有些偏激,但也算不得什么过错,但师弟为什么刻意询问这些?

    姜元辰将灵果放回果盘,道:“本尊对夫人的果园很好奇,夫人可否带我等去果园看看?本尊想要取取经,看看夫人是如何培育这些灵果的。”

    “不错,贫道也很好奇,到底夫人有何种手段!”杨陵虽然不知道姜元辰发现了什么,但--此刻也只能附和姜元辰的话。最后,还将下面那些散修一并扯上:“想必,诸位同道也很好奇吧?”

    随后大家一起起哄,谨夫人无奈之下只好带着所有人前往荆棘山的果园。

    “好一片灵园!”杨陵法眼观望,却见园中十数种灵果树郁郁葱葱,或是灼灼盈花,或是硕硕鲜果,此地的灵气比起山顶会场居然还高了一筹。

    不少修士当众吸纳灵气,灵气若烟雾一般被他们吞服吐纳。

    姜元辰不自觉用袖中遮掩鼻孔,问道:“夫人乃是草木之灵出身,那么在吞吐日月精华之前,想必也曾经吸收过走兽腐尸的养分吧?我曾听闻,凡间农家常用这种腐烂之物做肥料。”

    谨夫人似乎明白姜元辰的话中之意了,,谨慎说:“妾身不曾离开荆棘山,不曾了解那些凡人做法。不过万物归入大地,我等花草树木之灵的确也曾经因此得了一些养分。”

    随后,谨夫人补充了一句:“天地万物,皆是天生地养,死后归藏大地而化作花泥肥料。”

    “天地和众生的和谐吗?”姜元辰笑道:“天地若轮,众生身处这个巨大的轮盘中,生与死的不断交替?夫人是这个意思?”

    “没错,每个人在天地之中都有着自己的角色。”谨夫人抚摸一株果树的树叶:“大地恩养了众生,众生最后回归大地,这种自然的协调便是我的道。”

    “那夫人觉得,人族的尸体和飞禽走兽的尸体可有二致?”

    “皆是天地而出,自然无有区别。”

    杨陵目光一凝,顿时明白姜元辰所问的到底是什么了。莫非他是怀疑——

    姜元辰轻轻摇头,似有感叹,不知道是对谨夫人还是杨陵,亦或是身后那群修士们说道:“我道门理念,天人合一。人道本是天道一环,自当平衡天地而不该以人道压天道,自诩骄子。但同样万物有灵,凡智慧有灵之物所行所做,自有本心我执操控,此乃人道,别于天地自然道。”

    诸修听这位太虚道宗的巡察使絮絮而谈,渐渐也被他的话语吸引。

    “昔年仙神之争,在本座看来便是两者理念之争。神道居延天神欲要确立天地正统,以天地法而统御众生,忽视了众生人道自由超脱之念,故而有此争斗。后神道没落,人道大兴数百年而自行衰败。何解?”

    一句话,将诸位修士问住。

    杨陵道:“人道大兴,六欲出,七情乱,各有私心,故而秩序崩乱。我道门诸位先人观天之道,证人之心,以天人合一之理念拨乱反正。欲成私欲而祸害苍生者,为魔道。欲为一己之私妄议天道,高呼逆天之言者,为魔道。为一己长生私欲而毁天灭地者,为魔道。此后,道门开纯阳历而有如今盛世,断末法时代之祸。”

    “不错!”姜元辰抚掌道:“道友所言甚是。天心最慈,恩养万物,我等不思回报天地,岂能损天地而全自身。”

    “天之道,损有余而补不足;人之道,损不足而奉有余。此乃前人对天人两道的解释,但天人之间,自有平衡。如何把握这一个平衡度量,才是我等所要追求的天人合一。”

    木青漪明悟:一味掠夺天地精华,非但是断了后继之人的路,同样也使得自己劫数重重。而若是一味顺天而行,却又有几人愿意舍了自己道果,全了他人的功行?修士和天地,既是相互依存也是相互对抗。顺应天道大势,而又在逆流之中为自己谋取利益。

    “天地若渊海,道者若行舟,一味逆行或者一味顺流,最后都难以证了大道。”姜元辰下了结论,转而对谨夫人说:“夫人认为人道当尊于天道之下,不外乎是将人族等有灵之物和木石草芥之辈同视。如此,岂有万物有灵,岂有生命之贵?天地若轮盘,而我等道者超脱的便是这个大轮。”

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