第二十二章 龙族守护的国土

    这支浩浩荡荡的队伍先在达摩舍罗城中绕行一圈。国王与玄奘的两头大象并骑而行，一路之上鼓乐喧天，幢盖飘扬，两支军队前呼后拥，充满长街。百姓们万人空巷，扶老携幼，都来看东土来的高僧，一时间士女盈衢，夹道而立，幢幡宝盖，香烟氤氲，真像过节一般热闹。

    玄奘高坐象背之上，举目四顾，发现这里同乌仗那国的都城一样，城郭壮丽，到处都有佛寺，一路上光看到的伽蓝就有上百所，且伽蓝内外僧徒众多，这令玄奘的心情舒畅了许多——佛国毕竟是佛国。

    城的四角，各有一座窣堵波。而在窣堵波之外，便是险峻的深谷，只有铁桥栈道通往外面，看上去崎岖悬险，易守难攻。

    再往远处看，便是重重叠叠的雪山峻岭，在夕阳的照射下泛着一层玫瑰色的亮光。

    “法师觉得我这迦湿弥罗国如何呀？”国王突然问道。

    “真是个好地方！”玄奘由衷地赞叹道，“玄奘听说，迦腻色迦王时期，胁尊者召集诸圣贤众四百九十九人，都是内通三藏，外达五明之人，连同尊者在内共五百名贤圣，在此结集三藏，因而这里乃是上座部佛教的发源地之一，经典保留得极为完整，计有三十万颂。玄奘一直想来这里，一来瞻礼圣迹，二来学诸经论。如今心愿达成，方知佛国果真是名不虚传。别的不说，单单大都城四周那四座窣堵波，便是崇高壮丽，罕见之至了。”

    “想不到玄奘法师远道而来，竟然对迦湿弥罗如此熟悉！”国王既惊讶又得意地说道，“这四座窣堵波都是阿育王建立的，每一座里面都供奉有一升多的舍利，这是别的地方不曾有的。”

    玄奘不禁倒吸了一口凉气，他还是第一次听到有人用“升”来计算舍利的数目。

    国王接着说道：“法师说我国中经典完整，这话确实不假。我们迦湿弥罗国一向是龙族守护的国土。法师您瞧，这里四面环山，地形险要，易守难攻，单凭这一点就足以称霸一方了。后来又有了佛陀的庇佑，更是固若金汤。所以自古以来，这里还不曾遭受过外族的入侵，经典自然能够保存完整。”

    “玄奘意欲将这些经典抄录附本，带回故国，让我家乡之人也能亲近圣贤的遗泽，不知大王可否准许？”

    国王笑道：“弘扬佛法，乃是功德无量之事，本王焉有不准之理？法师放心，如今的迦湿弥罗仍保留着世亲时期的佛法，却不像当时那般吝法了。”

    玄奘不禁开怀地笑了。

    看到他的笑容，国王的心情也变得舒朗起来。突然，他想到了什么，沉吟道，“法师孤身一人，要抄录那么多经论，实在太过辛苦和费时了。”

    玄奘道：“既为弘扬佛法，又怕什么辛苦和费时呢？”

    “那么法师就在我迦湿弥罗国多住些日子？”国王两眼放光地问道。

    “这是自然的，”玄奘道，“贫僧就怕大王不肯容留呢。”

    国王哈哈大笑：“本王听说，这一路之上，不知有多少国家想尽办法要留住法师，却都没有成功。想不到我迦湿弥罗竟然大有缘法！这都是圣贤的遗泽啊！法师尽管在此住下，有什么需要就提出来，本王会尽力满足。”

    “多谢大王厚意，”玄奘合掌道，“只是不知这达摩舍罗城中，哪座伽蓝里的经典最多呢？”

    “自然是阇耶因陀罗伽蓝了，”国王毫不犹豫地说道，“那里不仅是我国最大的伽蓝，而且寺中住持僧伽耶舍论师戒行淳洁，多闻总持，乃是我迦湿弥罗国中德行最高的大德，便是在北印度诸国也享有极高的威望。”

    玄奘喜道：“如此，就让玄奘去那里挂单吧。”

    国王沉吟片刻道：“也好，法师远行至此，本该先到宫中接受供养，只是一来天色已晚，二来法师既然打算留下来抄习经论，那就来日方长。今晚就请法师先到阇耶因陀罗伽蓝安歇，待明日一早，本王再派人迎请法师入宫讲经。”

    玄奘轻吁一口气：“如此，多谢了。”

    到了阇耶因陀罗伽蓝，玄奘被安排进一间最好的客房。

    “这是专门用来接待顶尖学者的房间，”带路的沙弥对他说，“法师能住到这里，想必是精通‘五明’的大学者。”

    玄奘道一声：“惭愧，贫僧远道而来，没有学过什么‘五明’。”

    沙弥忍不住看他一眼，眼中竟流露出一丝鄙夷之色。

    看来这迦湿弥罗对于“五明”等世俗学问十分重视。玄奘笑了笑，也不介意，合掌道谢后便踏入房间。

    这个房间果然是用来招待学者的，桌案上摆放着不少书籍，玄奘随手翻阅了一下，发现这里面竟然还有迦湿弥罗国的《国志》！

    这倒令玄奘有些意外，他这一路上所见到的国家，少有记录历史的，迦湿弥罗国在这方面也算是个特例了。

    他立即坐下，兴致勃勃地拿起《国志》看了起来。

    《国志》记载，迦湿弥罗原本是一个龙池，当年佛陀在乌仗那国降服恶神之后，将回中印度，经过本国，告诉阿难说：“我涅槃以后，有末田底迦阿罗汉，将在这里建立国家，安抚人民，弘扬佛法。”

    如来涅槃后的第五十年，阿难的弟子末田底迦罗汉，获得六神通，具备八解脱。他得知佛陀的预言后，心中暗自高兴，于是来到此地，在一座大山岭上静坐，示现巨大神通。

    池龙深信佛法，见此情形，便打算供养罗汉，并且敬请他提出索求。

    罗汉说：“我希望在你的池内，给我腾出一块能够置放双膝的地方。”

    龙王于是缩减了部分池水，腾出一块干地施舍给罗汉。谁知罗汉施展神通增大身躯，龙王只得尽力缩减池水，以致龙池干涸，水流尽失。

    不得已，龙王只得请求罗汉赐予栖身之地。罗汉便在西北留下一池，方圆一百多里，让龙王的其余支族，居住在那里。

    龙王说道：“龙池已经全部施舍给您，希望您能永远接受我的供养。”

    末田底迦说道：“我在不久之后，将入无余涅槃，即使想接受你的供养，恐怕也办不到了。”

    龙王再次请求：“五百罗汉经常受我供养，直至佛法灭尽。希望法尽之后，我再占据此国，作为居住之池。”末田底迦答应了这一请求。

    如来涅槃后的第一百年，阿育王应运君临天下，声威远播异邦。国王深信佛教，当时有五百罗汉僧、五百凡夫僧，均受国王敬仰，受到一视同仁的供养。

    有个名叫摩诃提婆的凡夫僧，豁达大度，富有智慧。他深入探索名实问题，思考后撰成论著。可惜他的道理有违佛陀正教，似是而非，然而与他相熟之人，偏偏都追随这种异说。

    阿育王不能识别凡圣，凭着感情偏爱，袒护他所亲近的凡夫僧。他将五百罗汉僧徒... -->>
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