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第三百四十章身世之谜

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    女娲补天之后,见人类因为受到灾害的侵袭,数量减少了许多,再次开始用泥造人,每造一人,取一粒沙作计,最终日积月累形成一颗硕石,女娲将其立于西天灵河畔。

    此石因其始于天地初开,受日月精华,灵性渐通。

    不知过了几载春秋,只听天际一声巨响,一石直插云霄,顶与天洞,似有破天而出之意。

    女娲放眼望去,大惊失色,只见此石吸收日月精华以后,头重脚轻,直立不倒,大可顶天,长相奇幻,竟生出两条神纹,将石隔成三段,纵有吞噬天、地、人三界之意。女娲急施魄灵符,将石封住。

    女娲心想,自从造人后,独缺姻缘轮回神位,便封它为三生石,赐它法力三生决,将其三段命名为前世、今生、来世,并在其身添了一笔姻缘线,从今生一直延续到来世。

    为了更好的约束其邪性,女娲思虑再三,最终将其放于鬼门关忘川河边,掌管三世姻缘轮回。当此石直立后,神力大照天下,跪求姻缘轮回者络绎不绝。

    对于洪荒神话,蓝勋也有所了解,大部分人公认的传世神为盘古,相传盘古开天辟地,死后嘴里呼出的气变成了春风和天空的云雾,声音变成了天空的雷霆,左眼变成了太阳,右眼变成了月亮,头发和胡须变成了夜空的星星。

    血液变成了江河,筋脉变成了道路,肌肉变成了农田,牙齿骨骼和骨髓变成了地下的矿藏,皮肤和毛发变成了大地上的草木,汗水变成了雨露,头和四肢变成东、西、南、北四极和雄伟的三山五岳,脊梁变成了支撑天地的不周山脉。

    盘古身死,精神不灭,在他倒下的瞬间,从身上里逸出三道清气,十二道浊气,三道清气化为太清太上老君,玉清元始天尊,上清通天道人;十二道浊气混合盘古精血化为十二祖巫。

    更有洪荒小说,认为创始元灵宇宙间的第一个“清醒者”,在宇宙诞生之初,灵窍初开,渐俱神志,无意间于西昆仑得到宇宙之初的造化神器,经过不知多久的修行,元灵功德圆满,道法得成。

    因为难以忍受孤独和寂寞,又为了某种貌似天机似的神秘使命,利用造化神器的无上灵力,竟不知从哪里弄来四个形象各异、灵窍初开的生灵,这四个生灵便成为他的四个徒弟:老大鸿钧老祖,老二混鲲祖师,老三女娲娘娘,老四陆压道君。

    在蓝勋看来,最站不稳脚的就是这个脚本,所谓洪荒,宇宙未开之时,何来的昆仑山脉?

    由此可见,即便创始元灵存在,也是在女娲或者盘古开天辟地创造了天地万物之后。又岂能成为女娲的师傅?

    按照物种起源和进化论,物种是由简单到复杂,从海洋到陆地,从低级到高级,优胜略汰,基因逐步完善,不断进化发展的过程。

    一切都遵循着自然规律,来创造世界,开启历史。是一种以物质为基础的,客观存在的演变发展史。不以任何人的意志而改变。

    所谓的使命和机缘巧合,便是完全主观化了,即便可以自成体系,自圆其说,也是为故事而故事,为存在而存在,在历史文献和自然规律面前,难以立足。

    因此蓝勋并不相信神眀的存在,而五彩水晶的出现,穿越时空成为现实,让他不得不重新思考,相信宇宙中存在着某种强大的力量。

    如果说一定让他相信和选择一个版本,蓝勋个人认为女娲为创世神的可能性更大一些。

    从人类的发展史上来分析,在原始社会,先有母系氏族,后来才发展成为父系氏族。

    在母系氏族社会里,女人从事采集果实,看守住所,加工食物,缝制衣服,管理杂物,养护老幼等工作,可谓是全能型。

    男人外出狩猎、捕鱼,劳动比较单一,而当时的采集经济比渔猎经济收获稳定,成为氏族成员生活资料的重要来源,成为维系氏族生活的基本保证。

    因此,在氏族社会的早期,女人在生产力方面占据主导地位。

    再加上,女人在生育上的特殊性,决定了当时女尊男卑的母系氏族制度。

    不可否认,蓝勋身为一个生活在现代社会的男人,很难接受女尊男卑的观念,但历史的发展是不可逆的,也无法用个人的感受去改变。

    他必须要面对现实,才能理清思路,揭开五色水晶之谜,以及林纾的身世之谜。

    所以,综合分析,在盘古和女娲这... -->>
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