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七十时轮金刚上

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几同于布达拉宫,没有什么人敢在珠日神山上大声喧哗,因此黄昏中的珠日神山,只有隐约的诵经声响起,珠日神山虽然在传说中是属于宁玛派的,但是山中的寺庙并非只有宁玛派一家,神山圣地之名,便在于它的包容和吸纳。

    天色慢慢暗淡下来,黑夜中,珠日神山的右侧方,有几条人影无声无息的悄悄逼近。“何人闯山?。突然一声大喝响起。两名红衣红帽的喇嘛,也不知从暗处的什么地方现出身来,喇嘛的僧袍大多都是红色的,但红色的僧帽,却只有红教宁玛一派。

    人影一顿,那两名宁玛派的喇嘛。也没有什么动作,过了一会儿。黑影中有人说道:“两位想必是宁玛派的喇嘛了?我等远来,只是为了朝拜神山,却不知为何阻拦去路?”这人并未透露来历,话语中只当自己是个普通的行愿之人,神山是整个高原藏地的圣土,为什么宁玛派的人竟有了封山的权力?

    那两名宁玛派的红衣喇嘛没有做声。也没有行动,似乎是只要那几条人影不再向前,他们也不会有任何动作,这里无论是普通游客还是密教中人,都不耳以再进一步。

    同样的一幕也同时生在珠日神山的另一侧,数条人影远远未至,声音却已经传了过来。“格鲁派大喇嘛果扬仁波切请拜神山!”黑暗中只见一名喇嘛现身而出,他头戴着黄色的僧帽,正是黄教格鲁派的独特标志。

    “宁玛内事,外人勿进”。格鲁派黄教大喇嘛果扬仁波切的名头,并不曾使隐藏在暗处的宁玛派喇嘛有所改变,依然是拒不让道。宁玛派这次来的显然除了索尔大喇嘛一行人外。还有很多,入夜之后,似乎短短的时间内,珠日神山的四面八方,都布满了宁玛派的喇嘛。

    “什么时候,珠日神山竟成了红教的禁地?”格鲁派来人中有人沉声说道。这人一开口,语调气势便不同寻常,他的语气之中似乎含有某种神秘的力量,就见他的话音网落。宁玛派一方中,忽然“扑通。声响,仿佛是有人摇摇晃晃的摔倒在地上。

    “原来是格鲁派的黄教大喇嘛果扬仁波切!”索尔的声音突然不知从何方传来,“果扬仁波切是格鲁派的大喇嘛,当知珠日神山无论伏藏还是传承,都是宁玛的圣地,我门下有私事处理,此时入山,须当遵从我宁玛的法规

    他的声音中也似隐含有一种力道。黑夜之中,突然亮起一道光波,然后分为红黄两色,如同水纹一般,红色的向着宁玛方漫延,黄色的则如回潮,倒退回格鲁派。分属于红教和黄教的大喇嘛,还没有见面,便先行较量了一番,他们的话语之中。都使用了三密之中的音密。

    果扬出一声冷笑,“索尔仁波切果然也在,你为何不干脆直说珠日神山上有着莲花生大士的伏藏。而宁玛派的传承之一便是伏藏呢?”这位黄教的果扬大喇嘛口中,再度隐了一个密咒,字字句句间让人不由得心驰神摇。这就是属于上师仁波切的声闻神通,密咒不一定非要明明白白的念诵而出。比如禅宗的当头棒喝,简单的一句喝问中,实际还包含着种种的神念在内。
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