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第两百六十章 天关需往神中寻

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    重张衍神意之中,此时万精相融,英粹汇集。随其心意转动,此间正如金炉锻造一般,重新化炼那清鸿之剑。

    随他自身元气神意不停耗去,无数昆始宝材生出出来,于一瞬之间转过亿万岁载,并一件件化入其中,在此祭炼过程之中,去芜存菁,逐渐琢磨出那有无之形来。

    难言过去多久之后,他耳畔骤然听得一声清越剑鸣,久久徘徊不去,知是已成,于是心神一引,便已是将之观照入世,瞬息落于手心之中。

    他注目看去,见其如星芒一团,又如气光流莹,此刻只消一念兴起,就可化奔洪而去,斩劈诸宇,而随心意拘束,又能聚敛微芒,附身毫发之间。

    此时此刻,这清鸿剑已然成就为一件道宝。

    因除了类似象龙金炉那等物事外,道宝通常并不需要自身意识,所以其原本真灵已是不存。

    不过他若需用到,也是可以召引出来,到他这等境界,有无界限无需区分得那么分明,心起即有,心落即灭。

    每一件道宝皆有自身神异,现在人道手中持有的道宝都是如此,此是凝就之时先天带来,连他也不可轻易改换,此刻细细一察,已是知晓了其中底细。

    此剑现下有数种威能,其中有一桩颇合他心意,可以直斩未来,断去对手万千变化生机,只有一道落于跟前,这样哪怕不用闯入对方元气之海,亦能除却敌手。

    这里相比阴阳纯印,不能说必然较其高明,只能说各有运用之法,而此剑攻伐之道则最是适合他自身。实际阴阳纯印若是落在第一位主人身上,威能定是远胜他人持拿之时。

    将此剑运使片刻,他微微点头,心念一转,那流光顿消,却是又回到神意之中,

    似如其他道宝,通常想要寄托入内,除非像白微等先天妖魔一般,温养百万年,还不见能与自己心意合一,此中差别颇是明显。

    不过以他现在法力,倒是可以设法扭转此事。

    想到这里,他将阴阳纯印自袖中取了出来,凝视片刻之后,此宝变由实化虚,随后倏尔不见,却也是被他藏纳到了神意之中,不过有清鸿剑后,倒不必费力再去改换,因为再如何,其本来已定,祭用起来不可能有前者顺手,这么做只是方便到时携走。

    处理完此事后,他起意一转,化身一道往昆始洲陆而来,瞬息间落在了镇压太一金珠的星台之上,却是准备解决先天至宝了。

    他在近处坐定,先是发作加固封禁,免得到时施力时未曾降伏此宝,而先把法坛撼动了。

    这回他着手把禁制气脉梳理了一遍,并将其于联合昆始洲陆连至一处,这般可以借洲陆本身疏泄彼此碰撞之威,而经此一遭后,将来要是再有先天至宝诞出不驯,则仍是可以镇压在此。

    待得处置妥当,他就起手一按,浩大法力就往封禁之中涌去。

    晃眼之间,就是两载过去。

    太一金珠本身之能现下若是能全数运使出来,两人至少可拼个势均力敌,只是其不得御主,纵有无量伟力,可是并无法拿出来与他对抗。

    在此之前,此宝精气性灵已是被他消磨了不少,而到得眼下,那股自未来引动的意识已是差不多消亡了,是故将来再也见不得那名兴风作浪的太一道人了,因为这一段意识已是消失了,就算日后有人作法再作牵引,出来之意识也不会再如先前那般了,只能是另外一人了。

    不过现在在他手里,就不会再有这等可能了。

    而且他认为,先天至宝威能极大,又非是由修士亲自祭炼得来,乃是先天而生,任谁也难以自如驾驭,所以此类宝物最好不需要有自我意识,便有也要设法抹去,除非是想那智氏一般,性情温和怕事,不会出来作怪,但其自身没有什么野心,不代表无人利用,所以他以为在自己正式离去之前,也要做一个后手,以防万一。

    这时太一金珠已是完全无有了抗拒之力,他伸手一拿,便将其取了出来。

    就在一刹那,他忽然感觉到,眼前这片天地与过往所见,有些不太一样,便见望去天机长河,发现有许多支流现下俱已消失不见。

    这是因为此宝落到他手里后,本来可以衍生出去的未来俱被截断,再不会再出现了。

    而在这诸多未来之中,太一金珠作为一支举足轻重的力量,本来足以左右大势,现在骤然不见,诸宇自是有所动荡。

    实则这些也是如他这等大能才会有所察觉,因为从道理上说,他们能够存生至那可能存在的万物终末,所以能感一切变化,而对于寻常修道人来说,这就与他们毫无关系了。

    将太一金珠收入袖中后,他就一转身,再次回得清寰宫... -->>
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