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203、总感觉有哪里不对劲

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    白少流的一番话让丁齐沉思良久,他不禁又从头回顾起自己创立与修炼方外秘法的历程。所谓会者不难,从丁齐的角度,他已经做到的事情就是成功的印证,主要考虑的永远是方外秘法的下一步境界。当他传授别人时,也没觉得有太大的难度,该学会的人都学会了。

    但成功的经验真能如此简单地被复制吗?世上敢开口就说这种话的往往有两种人,一是讲成功学的,二是搞传销的。还有很多成功人士,比如知名的企业家,往往也被很多人看成是演说家,因为他们会在各种场合受邀介绍创业成功的经历与经验。

    假如听了世界首富事无巨细的讲述了他的创业经历,然后你照着做了,就能成为下一个世界首富吗?这当然是不可能的!且不说这种情况是否现实,也不说环境能否复制,其实很多成功的因素,就连成功者自己都讲不清。

    丁齐创立方外秘法,是从发现小境湖开始。但小境湖最早可不是他发现的,而是谭涵川和石不全等人。更早的时候还有南门妖王朱敬一,朱敬一甚至留下了一卷《方外图志》。

    丁齐就是受到了这些人的启发,自古以来有不同的人,凭借不同的方法能够发现与出入方外世界,那么这些方法中必然有其共性,然后他成功了。

    世上先有方外世界,而后才有方外秘法,就算没有丁齐、没有方外秘法,也早就有人发现了方外世界、能够出入方外世界。那么丁齐创立方外秘法与前人所使用的各种方法有何不同,其意义又在哪里呢?

    丁齐的想法其实很朴素,那就是让平凡的普通人去发现与探索世上的未知,随着方外秘法的境界越来越高,其核心实则是凝炼精神世界、完成自我实现,不论身处什么样的世界,最终有意义的都是内心中的世界。

    丁齐的确做到了,他不仅教会了谭涵川、朱山闲这些本身就有八门秘术传承的人,也教会了毕学成、孟蕙语这些普通的大学生。不仅如此,他还在琴高台世界中留下了另一套秘法传承,让人们在没有找到方外世界的情况下,同样可以修炼方外秘法。

    但白少流的问题是,假如换一个人,还能教会别人吗?丁齐的经验适用于其他人,因为他已经把大家都教会了,但另一方面,眼下的方外门中,除了丁齐还没有谁能教授传人。

    白少流这番话也是带神念的,他提到了“灵引”二字。所谓灵引的概念很难说清楚,可以理解为一种体验,那种假如你没有真实的经历就不可能得到的真切体验。比如你不可能告诉一个瞎子,天蓝色是什么概念、与靛青色有什么不同。

    丁齐之所以能教会他人方外秘法,因为他能以自身为媒介,把人带到那个世界、那种状态下去体验,虽然前提条件很苛刻,但他所传授的人也都达到了要求。

    丁齐没有创出方外秘法的时候,其他人一样能发现小境湖,甚至进入小境湖,但丁齐解决了一个关键的问题,他将偶然的状态变成了必然的结果。不论谭涵川等人是用什么秘术看见了小境湖,丁齐总结出了观身境,告诉众人这样就可以看见了。

    涂至、卢芳、田琦等人也曾误入大赤山,不论是出于什么偶然的原因,丁齐总结出了入微境,告诉大家像这样就可以进去了。其实最难的是第三步隐峨境,隐峨又称隐我,但丁齐做的并不是把自己隐藏起来,而是如何在另一个未知的世界中保留自我。

    从方外秘法修炼之初,丁齐就用了一块景文石寄托心神,祭炼景文石的同时也是在感受世界感受自我。景文石曾是丁齐最习惯使用的催眠道具,但在方外秘法中它同时成了心神的寄托与世界的象征。

    第一个突破隐峨境的人,并不是丁齐而是冼皓,但冼皓用的也是丁齐指出方法。朱山闲等人后来都是从头修炼了方外秘法,在丁齐的直接指引下。

    丁齐在琴高台世界中留下传承时曾经有一个设想,假如这一代人练不成,只要秘法典籍传承下去,无数代人中总有天才涌现能够练成。这个想法不能说错,但多少有点不切实际,至少陈容、彦若等人可都是丁齐亲自教出来的。假如没有丁齐亲自传授,后人极难练成。

    再比如冼皓、谭涵川等人可不可以传授弟子?理论上当然没有问题,但实际上却是极难,成功的概率比丁齐亲自去教要小得多,除非他们又碰到了丁齐这样的天才。

    见丁齐沉吟不语,梅野石又笑道:“丁道友,我师尊也有你等的本事,而且他的手段比你只高不低。他用不着什么秘法,伸手一摸就行,什么洞天结界都挡不住,但他却不可能直接教会我。

    而我如今亦有自己的神通修为,走访过不止一处洞天福地,那些洞天福地也算是方外世界的一种吧,我当然也能自如出入。但我却很难教会弟子你所使用的方法,哪怕我已经得到了你的法诀,就算我本人想修炼,最好的办法也是和你学啊。”

    在书中,梅野石拥有两件宝物,都可以用于发现与出入洞天福地,一是青冥镜、二是瑞兽舍利。但是这种神器太难得了,而丁齐所创的方外秘法需要用到景文石,那就是随手拣的石头,两者没什么可比性。

    青冥镜本身也是一处洞天福地“菁芜洞天”的控界之宝,宛如摇光轸之于琴高台,但丁齐的方外秘法,用不着控界之宝以及洞天传承。而且这里说的仅仅是所谓仙家洞天的情况,仙家洞天可以算是方外世界的一种,但方外世界可不仅仅只有仙家洞天。

    听见这话,丁齐赶紧谦虚道:“梅盟主太谦虚了,您神通广大,我哪能跟您相比。”

    梅野石又笑了:“若谈眼下的修为,这倒是实话,但这更证明你了不起啊。”

    梅兰德也说道:“我若运转心盘,亦能发现地气灵枢异常之处,以此为线索,应该也能发现小境湖那样的地方,也可能进得去。可是我没法拣一块石头,就能教会一个普通人,而且凭我的手段,恐怕也发现不了各种不同的方外世界。”

    成天乐点了点头,叹了口气道:“自古很多秘传法门,惊艳一时却如昙花一现,包括很多宗门都是如此,大多是因为传承难继而渐渐销声匿迹,人间不复再现。丁道友的修为若不得大成、不能留神念心印,方外秘法也很难延续传承。”

    这番话是什么意思?自古有很多秘传法门后来都不见了,最主要的原因有两点。一是有一个天才般的人物自己能做到的事,却无法教会别人;二是他虽然能够教会传人,但是传人却很难再传弟子。在这样的情况下,再高明的手段、再强盛的宗门,恐怕也不得长久。

    所谓神念心印丁齐能理解,因为他亲眼见过,就是在琴高台中见到的“陶昕”。那不是陶昕本人,而是陶昕留下的一道神念心印,却能像陶昕本人一样与丁齐交流。

    要么丁齐也有了这个本事,要么是他的传人中总能... -->>
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