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第三部:大唐双龙传第二百二十六章 :若得我命皆由我,方能火里种金莲

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bsp;  宁道奇的古文念到这里就停了下来,眼睛自始至终都没离开过水面。

    项东海仿佛有所领悟,心境也随之越发

    顿了一下。

    项东海接道:“小知不及大知,小年不及大年。”

    宁道奇露出了会心的笑容,继续念道:“故夫知效一官、行比一乡、德合一君、而征一国者,其自视也,亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。彼其于世,未数然也。虽然,犹有未树也。

    夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也。若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。”

    宁道奇的话音落,忽然面露喜色,像小孩子得到宝物般嚷道:“上钓啦!”

    鱼竿上提,钓到的鱼肯定达数十斤,整条鱼竿竟吃不住牵力的弯曲起来。宁道奇脚旁的鱼篓仍是空空如也,这显然是宁道奇钓到的首尾大鱼,不过此鱼若如钓竿呈示的重量,保证塞不进这区区的小鱼篓。

    钓丝缓缓水,赫然竟是空丝,没半个钩子。

    这一幕,就是宁道奇在原著里的:场秀:空丝得鱼。

    过项东海没有像寇仲一般看得背脊发凉,亡魂直冒,清澈的双眼完全停留在仍是给扯得弯曲的鱼竿上。

    如此玄功,除了牌的“散手八扑”还能是什么。

    鱼丝在空荡来荡去,宁道奇就真的钓到大鱼般一把揪着,手中还呈示出大鱼挣扎,快要脱钩,鱼身湿滑难抓的动作景像,全无半点做作,真实至令项东海怀是否确有尾无形的鱼,给钩在无形的钩子上。

    一番功夫之后,宁道奇终把无形的鱼解下来,钓竿也回复本状。紧接着,宁道奇熟练的把“鱼”放进鱼篓去,封以篓盖,问:“不知道先生可有所悟?”

    项东海缓缓起身,先给宁道奇一个深深的谢礼,再认真地说:“今日得宁道兄传授‘散手八扑’的真正奥义,他日若是有所成就,必有回报。”

    宁道奇笑应道:“先生才华盖世,不仅诗才无双,更能于乱世之中寻得寇仲这样的明主,已经是天下苍生之福。贫道这点微薄的伎俩,怎能得先生挂提呢。”

    项东海悟了,彻底的悟了。

    原来宁道奇并不是师妃暄手底下的木偶,他也有自己的想法和选择。作为三大宗师里最为神秘,境界最高的绝顶存在,怎么可能凭借一、两人的口头言语就妄下结论呢。耳之所听,眼之所见,寇仲在江南一带的经营成就,已经深深地打动了宁道奇的救世之心,故而才有今日的传艺之举。

    当然的,这未必就是净念禅院和慈航静斋的示好。毕竟李世民的处境比想象的还要恶劣,而塞外群狼已经跃跃欲试,随时都有入侵中原,再度上演五胡乱华的血腥之举。所以,寇仲就成了净念禅院和慈航静斋一个可以规避风险,寄托希望的第二选择。

    “东海告辞了……”

    项东海深呼吸了一下,出口告辞。

    宁道奇问:“虽然先生的伤已经恢复了些须,但若是要面对石之轩这样的不世凶魔,恐怕还有点力所不逮。”

    项东海可不像原著里的徐子陵那般神奇,仅仅一个领悟,就可以把所有的伤势在一个极短的时间内彻底康复,甚至更胜往昔。不过先受了宁道奇的点拨,又得了宁道奇的散手八扑,项东海已经充分肯定了自己的身份定位,明白了自己的生命意义,即使身有内伤,但已不是未竟大圆满的石之轩所能应付的了。

    于是,项东海笑道:“现今,这天下间能与难得倒我项东海的人只有寥寥数人而已,未竟大圆满的石之轩已不再其数。”

    宁道奇仿佛有所觉,叹道:“先生的身法源自道家一脉,似乎是一套完整的道家修炼功法。饶是如此,其特性一点也不逊色于石之轩的幻魔身法,只因先生之前未竟其中的真髓,方才为敌所乘。”

    “火里种莲……”

    项东海再度拜谢宁道奇之后,转身踏水。

    嘣!

    水面爆开,荡漾的涟漪与无数飞溅的水滴组成一朵巨大的晶莹莲花,一开一谢之间演绎了生死轮回,玄奥无比。

    一步一朵,一朵一轮回。

    这就是项东海的道,也是项东海的最后境界。

    宁道奇带着一个前所未有的神采看着项东海踏水而去,耳边只听远远飘荡而来的吟唱声:“若得我命皆由我,方能火里种金莲……”(未完待续,)
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