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第一百九十三章 青铜

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    “首先,要从卓文柏一家说起。”

    李昂看向关安雁,微笑道:“还记得当时我们在卓文柏家,他们夫妇为了招待我们,而特地烹饪的黑鱼么?”

    “嗯。”

    关安雁自然记得,当时李昂是如何一口气吃掉一整盆鱼的。

    “在吃掉了那盆黑鱼的不久之后,我看见了画中女子的模糊样貌。”

    李昂从怀中拿出了那张画纸,刻意隐去了墨丝分身拥有反刍能力,看见样貌其实是反刍再咀嚼后的事实。

    “当时我就有点奇怪,按照卓文柏夫妇的说法,栖水神才是黑鱼的源头,吃下黑鱼后,看到的影像,应该是栖水庙里的青年栖水神才对。为什么会是女子?

    难道说是栖水神变成的七淮娘娘?”

    李昂说道:“在民俗领域,神明由男变女,或者女变男的案例,并非没有。

    比如虞朝以前,观世音菩萨大多为男相,

    《华严经》有云:勇猛丈夫观世音。

    直至虞国建立后,妙善公主的传说流传开来,观世便渐渐变为女相。

    但在七淮娘娘的传说中,却完全没有任何这方面的描写。

    七淮娘娘就是一个凭空出现的神明,与栖水神并无民俗信仰角度的传承、演变关系。

    所以,栖水神与七淮娘娘,独立存在。”

    李昂收起画纸,淡淡道:“这是第一个疑点。

    而第二个疑点,则是栖水村祠堂中,那本记录可疑的族谱,以及坟山上状况不一的棺材。

    栖水村族谱中,建村后的前八十年里,没有任何一个村民超过七十五岁。

    而坟山上,建村八十年内的棺材中,也全都空空荡荡,没有任何一具尸首。

    很奇怪不是么?栖水村村民虽然来自河东道各地,家乡不同,但都有着入土为安的观念。

    哪怕条件困难,也不会让先人埋尸荒野,等有钱了再设个衣冠冢之类。

    所以,尸体都去了哪里?”

    他扫了眼眉头皱起的其他人,继续说道:“而第三个疑点,则是这个。”

    他从怀中拿出了另一张纸,纸上画着许多线条蜿蜒的文字。

    “契文?”

    嵇星望一眼就认出了文字类型,李昂手中纸条上的文字,是甲骨文,而且内容和他在石碑上看到的一样,甚至还更加详细。

    “甲午卜贞勿佳今日用...”

    嵇星望逐字解读着上面内容,突然卡壳停止,震惊地望着“用”后面的那个字,“...羌。”

    “羌?”

    玉书生眉头皱起,他当然知道羌是什么意思。商国四面八方都有其他民族形成的部落、国家。

    北有鬼方,南有虎方,东有夷方,西有羌方。战争从未停止过。

    但“用羌”?

    这是什么意思。

    “羌在契文中,有着许多写法和异体字。比如在人形“羌”字的脖子部位,加手字形,表示擒获羌人。

    在颈部加绳子捆绑,加石锁,表示用绳子和石锁囚禁羌人。

    还有用绳子,加火的字形,表示...”

    “燎祭。”

    嵇星望深吸了一口气,缓缓说道:“《礼记·表记》有云,殷人尊神,率民以神事,先鬼以后礼。

    商人尤其注重战争与祭祀,每逢大事就需要向天地、祖先、鬼神占卜。

    为了让数量如天上繁星般的鬼神们满意,他们在占卜上消耗了大量物资,有牲畜、青铜器、玉石、陶器,还有奴隶、战俘与蛮夷。”

    “没错。”

    李昂点头道:“商代的祭,堪称极度残忍与暴虐。他们视奴隶与蛮夷为猪狗,甚至不如家畜、

    杀死奴隶、蛮夷,就跟呼吸睡觉一样,是一件极为普通正常的事情。

    用羌,用羌,

    杀死羌人,跟使用一件消耗品般稀松平常。”

    “...”
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