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第872章 四个声明(为“山下出水”盟主加更)

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和国了。

    ......

    对于普通平民,最重要的其实还是第二条和第四条。

    第二条,罗马人自行推举区域的行政官和执法者,这相当于让罗马人自己决定谁来管理自己。

    曾经高高在上的罗马官员不再是贵族专属,而很可能是自己身边熟悉的朋友、长辈,甚至就是自己......

    浓重的参与感和自由感,让所有生活在最底层的民众开始期盼,乃至对生活又充满了希望。

    这条消息一出,立马淡化了大宋军队攻陷罗马造成的恐怖气氛,进而对大宋人的到来,罗马人甚至开始不是那么恐惧了。

    对此,唐奕也只能臭屁的一摊手,摆出一副无奈的表情:

    “这帮白种人得压抑成什么样子了?”

    要知道,皇权不下县,里正、族长治度,还有行政雇佣制,这在华夏都快玩淘汰了的东西,结果就把罗马人高兴成这个样子。

    那要是来个科举制度、军功制度......平民也可能当官,甚至是宰相,士兵可以升到将军,那还不把罗马人乐出毛病来?

    当然了,罗马人一高兴又忘了一个事儿,特么佣资啊佣资...佣资可是大宋在出。显然罗马人不明白,吃人嘴短,拿人手短的道理。

    拿着大宋的工资,你要不帮大宋说好话....可能吗?

    ....

    还有第四条。

    这才是这四个声明之中,最厉害的一条!

    这是唐奕在宋庠开书院的基础上进行的改良版。

    说白了,文化入侵谈何容易?

    人家说了上千年的语言、写了上千年的文字,信了上千的神。

    凭什么就改说你的语言、写你的文字,信你说的道理呢?

    这一点,就不是金戈铁马、刀架在脖子上就能轻易改变的了。

    怎么办?好办!

    迂回战术,曲线救国呗。

    首先。唐奕把汉学和教会绑在一起,先消除了天然的疏离感再说。

    至于,教会学校里教儒学。神父的课堂上讲科学,会给信仰带来多大的伤害....

    那就应该是教会担心的问题了。

    ...

    当然这还不够。医院和养善院这种慈善机构,会进一步抬高孔子学院在罗马人民心目中的地位。

    对于连饭都吃不起的罗马平民来说,医疗简直就是奢侈。能把他们从病痛中拯救出来,大宋应该比神更值得敬仰。

    这一点唐奕几乎不用怀疑。

    看看后世的南美就知道了。

    当西班牙人和葡萄牙人一同来到美洲。

    西班牙人带去的是枪炮与征服。结果,美洲土著,把西班牙人的头颅挂上了树梢。

    而葡萄牙人带去的是礼物与神的仁慈。

    结果...

    南美甘愿被葡萄牙剥削了几个世纪!最后整个南美说的差不多都是葡萄牙语。

    唐奕相信,这招儿要是用的好,那欧洲和大航海之后的美洲没什么区别...

    不同的是...

    若干年后,欧洲信奉的不再是神,而是儒学。

    说的语言、写的文字,也将不再是“西撒克斯方言”而是汉语!

    ...

    ————————————

    (所谓行政雇佣制,是指古时中国,县一级政府除县令外,都是徭役雇佣制治,捕快吏员,其本质不是国家调派,而是以出徭役的形势,工资都是百姓自行筹措,而非由评廷负担。)

    这一章有点少,只两千字。

    明天还要去医院,更新依然可能很晚。
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